双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的(de)典(diǎn)记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要男女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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