敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的(de)金24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多(duō)的书，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的(de)科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要(yào)研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃(āi)及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的(de)描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么(me)时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在(zài)现实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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