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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音p>

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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