什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层(céng)层递(dì)进又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的(de)统一。

退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一(yī)般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人(rén)的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的(de)精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化(huà)为(wèi)人(rén)们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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