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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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