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　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提(tí)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十(shí)年真如白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到(dào)了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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