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  去国怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥是(shì)什么意思,忧谗畏讥出自哪里是害怕(pà)诽谤,意(yì)思是恐怕人们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思(sī),忧(yōu)谗畏(wèi)讥出自哪里(lǐ)

  害怕诽谤(bàng),意思是恐怕人们会(huì)说(shuō)坏话(huà)、害怕批评。

  诽谤(bàng),名词(cí)作(zuò)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗动词,别人说(shuō)别人坏话。

  北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯(sī)大厦,人们对(duì)这个国家怀旧,害怕(pà)诽谤,荒芜(wú)延伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

  那些感到极度悲伤的(de)人也(yě)是(shì)悲伤的(de)。

  ”

摘自岳(yuè)阳楼(lóu)

  原文

  如果(guǒ)下雨,一个月都没有,风呼(hū)啸着(zhe),清浑(hún)浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅行(xíng)不好,完(wán)全失事的船,黄昏,老(lǎo)虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

  邓斯大(dà)厦,人们对这个(gè)国(guó)家怀旧,害(hài)怕诽谤,荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及(jí)的地(dì)方。

  那些(xiē)感到极度悲(bēi)伤的人。

  翻译

  就像连绵不断的雨,好几(jǐ)个月没放晴,寒(hán)风呼啸着,浑浊的波浪冲向天空(kōng);

  太阳和星星掩盖了(le)它们(men)的光辉,这(zhè)座(zuò)山已经失(shī)去了形状,商人(rén)和(hé)乘(chéng)客(kè)不准(zhǔn)通(tōng)行,桅杆掉了(le),桨断了,晚上很黑(hēi),老虎在嚎叫,猿在哭,(在这个时(shí)候)爬上大楼,会有一种离开首都(dōu)的感觉、失踪的家乡,恐怕人(rén)们会(huì)说坏话、害怕批(pī)评,全神贯注是抑郁的画面,感情到了极点(diǎn)和悲(bēi)伤(shāng)的(de)心情(qíng)。

岳阳楼词类(lèi)的灵活运(yùn)用

  ⒈所有被忽视的任务都在进行中(动词作名词,废弃(qì)的生意(yì))

  2.全世界都要担心(状语修(xiū)饰语(yǔ),停留……之前)

  3.世界之后快乐(lè)(状语(yǔ)修饰语,停留……之后(hòu))

  ⒋滕子(zi)京被贬到巴陵县(封建王(wáng)朝官吏的降职(zhí)或远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词,别人说别人坏(huài)话)

  ⒍唐(táng)代题诗(shī)(形容词作名词,智者)

  ⒎烟也不见了(形容词作动词(cí),消散(sàn))

  ⒏北通武侠,南极洲潇(xiāo)湘(名(míng)词作状语使用(yòng)灵活,向北;

  向南(nán))

  ⒐或(huò)者两者之间的区别(动(dòng)词用作名词,这是指心理(lǐ)活动(dòng))

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  “去国怀乡,忧谗畏讥(jī)”意思是(shì):离开国都、怀念家乡,担(dān)心人(rén)家说坏话、惧怕人家批评指责。

  该(gāi)句(jù)棚(péng)做出自(zì)北宋文(wén)学家(jiā)范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段,是(shì)北(běi)宋文学家(jiā)范仲淹于(yú)庆历六年九月十五日(1046年(nián)10月17日)应至(zhì)交(jiāo)好友岳州(zhōu)知州(zhōu)滕宗(zōng)谅之(zhī)请为重(zhòng)修岳阳楼(lóu)而创(chuàng)作的一篇散文(wén)。

  原文选段:

  若夫淫雨(yǔ)霏霏,连月不开,阴风怒(nù)号,浊浪(làng)排空;日星隐耀(yào),山岳潜形;商旅(lǚ)不行,樯倾楫摧(cuī);薄暮(mù)冥(míng)冥,虎啸猿啼。

  登斯楼也,则有去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥,满目(mù)萧然(rán),感(gǎn)极而(ér)悲者矣。

  译文:

  像(xiàng)那阴雨连绵,接连(lián)几(jǐ)个月不放晴,寒风怒吼,浑浊(zhuó)的浪冲向(xiàng)天空(kōng);太阳和星星隐藏起光(guāng)辉,山岳隐没了形(xíng)体;商人和(hé)旅客不能(néng)通(tōng)行(xíng),船(chuán)桅倒(dào)下,船桨(jiǎng)折断。

  傍晚(wǎn)天色昏暗,虎在长啸,猿在悲(bēi)啼,登(dēng)上(shàng)这(zhè)座楼啊(a),就会有一种离(lí)开国都(dōu)、怀念家乡(xiāng),担(dān)心人家说(shuō)坏话、惧(jù)怕人家批评烂启指责,满眼都是萧条的景(jǐng)象,感慨到了极点而悲伤的心情。

  这篇(piān)文章通过写岳(yuè)阳楼(lóu)的景(jǐng)色,以(yǐ)及阴饥和如雨和晴朗时带(dài)给人的不同(tóng)感(gǎn)受,揭示(shì)了“不以(yǐ)物喜(xǐ),不以己悲(bēi)”的(de)古仁人之心,也表(biǎo)达了(le)自己“先天(tiān)下之忧而忧,后天下之乐而乐”的(de)爱(ài)国爱民情怀。

  文(wén)章超越了单纯(chún)写山水楼观(guān)的狭境(jìng),将自然界(jiè)的晦明变化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚人”的“览物(wù)之情”结(jié)合(hé)起来写,从而将全文的重心放(fàng)到了纵议(yì)政治(zhì)理想(xiǎng)方(fāng)面,扩大了文章的境界。

  全文记叙(xù)、写景、抒(shū)情、议论(lùn)融为一(yī)体(tǐ),动静相生,明暗相(xiāng)衬,文词简约,音节(jié)和(hé)谐,用排偶章法(fǎ)作景物对(duì)比,成为杂记中的创新。

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