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草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质(z谢霆锋资产有百亿吗hì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(谢霆锋资产有百亿吗de)前四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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