手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。<2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022/p>

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二(èr)个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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