双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里命二字高度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里3>

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程(chéng)度(dù)上借鉴了(le)性(xìng)命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性(xìng)命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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