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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这(zhè)个词产生于(yú)什么(me)时(shí)代

　　西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部的破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微(wēi)

　　西(xī)周末(mò)期周王的(de)统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也(yě)在(zài)不断激化，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例周王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权的(de)追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等(děng)的契约，这本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身(shēn)地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周(zhōu)王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御(yù)外(wài)的屏障(zhàng)，也为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此(cǐ)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例，周的农(nóng)业十分发达(dá)，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括(kuò)了后世(shì)所有的(de)基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发(fā)展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外(wài)，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期(qī)，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德(dé)文化(huà)的(de)日渐散(sàn)失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的(de)破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全(quán)之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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