赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一(yī)个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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