双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普(pǔ)通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī姜子牙活了多少岁)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格(gé姜子牙活了多少岁)、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说姜子牙活了多少岁，性命双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之(zhī)一，全(quán)书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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