祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人史伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时(sh酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人í)北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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