泉州电动车网 福建骑行网泉州电动车网 福建骑行网

擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句

擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

  关于手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人,李白(bái)最(zuì)霸气的十首诗,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州,少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光,李白诗词将进(jìn)酒等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì):

  危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在(zài)上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗(shī)没有一个(gè)生(shēng)僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜(yè)之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹(mó)了(le)出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺(sì)之高(gāo)也就不言自明(míng)了(le)。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的(de)联想。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让(ràng)人顿感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富(fù),语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句可(kě)爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò),写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人(rén)”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng),又(yòu)善于描绘自然(rán)景色,表达对(duì)祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富(fù),语(yǔ)言流转自(zì)然,音律(lǜ)和谐(xié)多变,善(shàn)于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素(sù)材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句(jù)出(chū)自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

未经允许不得转载:泉州电动车网 福建骑行网 擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句

评论

5+2=