赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样