三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义(yì)等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史故(gù)事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是(shì)中把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的(de)教育(yù)思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是举(jǔ)足轻重，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文(wén)化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境下，德(dé)育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德(dé)育教(jiào)育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就(jiù)是(shì)“德(dé)育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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