徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了(le)解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)到诅咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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