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其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思(sī)，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意思古义

　　快来看看(kàn)吧！

　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉(shè)及(jí)政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类jí)立身处世的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容(róng)就已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录(lù)言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的(de)言(yán)行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟(dì)子(zi)及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相(xiāng)互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三(sān)个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处(chù)的一(yī)种真实的状态，折中真的(de)极(jí)致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原始(shǐ)儒(rú)家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书(shū)”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏上(shàng)古文(wén)化之(zhī)大成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社(shè)会(huì)上(shàng)最博学(xué)者(zhě)之(zhī)一，并且被后(hòu)世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思(sī)想对(duì)中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担(dān)心而出问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一(yī)起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了四(sì)方(fāng)所有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担(dān)心地会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避。

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