在关于东方朔(shuò)的传说中(zhōng)有很(hěn)多不可思议的神话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就是其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折(zhé)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然将信将疑但照(zhào)做后真的应验(yàn)了(le)，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东(dōng)西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化呢(ne)？关于它(tā)们有(yǒu)没(méi)有科(kē)学解释(shì)？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一(yī)种红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是汉武人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为(wèi)见多识(shí)广的他可(kě)能会(huì)有答(dá)案。

果(guǒ)然(rán)不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以(yǐ)出现，是因为(wèi)此(cǐ)地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都心(xīn)生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老天爷，于(yú)是(shì)因(yīn)愤造就(jiù)了(le)这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问(wèn)东方朔(shuò)，该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝(dì)让人将(jiāng)虫子放(fàng)在(zài)酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫的(de)传说就(jiù)是(shì)如此，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其(qí)实明眼人(rén)一看就明白了(le)，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更(gèng)深的(de)意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待百姓(xìng)。

看(kàn)起来还(hái)是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠(quán)释(shì)这种现象呢？而现实中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫的(de)来历(lì)就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那(nà)现实中岂不是应该有很(hěn)多这样的虫(chóng人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书(shū)屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然听(tīng)得这则(zé)传说，对于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦(dàn)究竟，于是他(tā)进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一(yī)个问题就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一回事?”寿(shòu)老先生十(shí)分传(chuán)统(tǒng)，对于这类(lèi)无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先(xiān)生这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做(zuò)学生的是不(bù)应(yīng)该问这(zhè)些(xiē)事(shì)的，只要读(dú)书，因(yīn)为他是(shì)（先生）渊博的(de)宿儒(rú)，绝不(bù)至(zhì)于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是为了讽(fěng)刺当时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那个私(sī)塾先生的丑态(tài)也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟