京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhà选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好o)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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