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本来无一物(wù)何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容了世上本来就(jiù)是空的，看世间(jiān)万物无不(bù)是一个空(kōng)字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提(tí)树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗染(rǎn)尘埃(āi)！菩提(tí)本(běn)无(wú)树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依(yī)此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛(fú)教(jiào)教义的诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清(qīng)净；

　　第三首偈(jì)表明(míng)顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是(shì)什么(me)意(yì)思？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如(rú)同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时(shí)时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是(shì)禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时(shí)，他的(de)师父(fù)出题让他们写(xiě)一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛(fú)法的(de)领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出(chū)了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来看(kàn)，慧能的(de)显然要高得(dé)多，所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮的台(tái)镜，要(yào)时时不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的(de)本性（十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提(tí)树(shù)不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的(de)，明亮(liàng)的(de)镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子(zi)，而是(shì)比喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异在(zài)于，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表(biǎo)达(dá)自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超(chāo)越了神(shén)秀的(de)境界，不(bù)需要比喻，直(zhí)接看(kàn)到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科—菩(pú)提本无(wú)树

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