怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释(shì)：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)世界上女性最开放的是哪个国家自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮(liàng)节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸世界上女性最开放的是哪个国家皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情世界上女性最开放的是哪个国家(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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