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成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区nǎi)书所过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们(men)指望他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文(wén)。