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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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