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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代(dài)时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳作(zuò)。

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