劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什(shén)么是劝百讽一(yī)，意(yì)思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞多侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(duō)，而节俭(jiǎn)之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王(wáng)之法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的(de)意思(sī)，所以法言就是作为准则而(ér)对事(shì)情的是非(fēi)给以评判之言。