怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商(shāng)山(shān)四皓了(le)，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语(随性是什么意思，女人随性是什么意思yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语随性是什么意思，女人随性是什么意思例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指随性是什么意思，女人随性是什么意思(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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