盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人。

但(dàn)随着(zhe)时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受的(de)文化(huà)教育，不同(tóng)程度(dù)上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一(yī)方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希(xī)望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人guò)女方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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