作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(sh顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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