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高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思出的(de)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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