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一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大(dà)悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(shān)区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前(qián)进道路(lù)上的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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