双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘(mì)之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利(lì)根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水>

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了达(d大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水á)到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是(shì)两个生命(mìng)即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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