周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的(de)弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

　　关(guān)于周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释以(yǐ)及(jí)周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么呢，周公吐哺天下归心的意思是什么解释，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)诗(shī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)指的(de)是(shì)谁等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人(rén)当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世(shì)界各(gè)地的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得(dé)到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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