三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一(yī)句是(shì)这(zhè)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代(dài)经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史(shǐ)故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现了独特的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素(sù)材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022统(tǒng)的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位(wèi)的，一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民(mín)族(zú)历(lì)经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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