割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的(de)妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历世世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代的(de)子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)违背(bèi)了(le)对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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