手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开>

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没(méi)有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子(zi)，被龙(lóng)皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开