杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(t像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ián)满了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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