京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn之字是什么结构的字，近字是什么结构)中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理之字是什么结构的字，近字是什么结构le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>之字是什么结构的字，近字是什么结构，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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