释(shì)明心(xīnarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去(qù)看的(de)话，好像没(méi)有(yǒu)几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披(pī)上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在(zài)释(shì)明心的坚持(chí)下还(hái)是同(tóng)意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边修行(xíng)一边也(yě)会(huì)到各地(dì)的(de)宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的(de)不知道(dào)现(xiàn)在的他(tā)是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得(dé)但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的(de)人对于我们(men)普通(tōng)大众而言就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的(de)推移和社会(huì)整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型(xíng)出家人多了几分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和(hé)八十(shí)中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢(màn)随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄严(yarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算án)，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都(dōu)去出(chū)家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意(yì)于自(zì)己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题(tí)。

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