赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造(zào)出了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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