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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富(fù)差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(h吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法é)发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的(de)关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对(duì)待(dài)父母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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