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写作(zuò)手法比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的,比喻写作手法的作用

  比喻就是(shì)将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本来(lái)不具备人动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

  比喻的本体可出现可不(bù)出现,比拟(nǐ)的本体必(bì)须出现。

  2.喻体是(shì)具(jù)体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具体事物(wù),不(bù)能确认(rèn)。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者(zhě)认识或(huò)明白某种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发(fā)某种情感,使读(dú)者受到感(gǎn)染,进而产(chǎn)生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是(shì)将彼(bǐ)物(wù)比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如(rú):天上的白(bái)云正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢(yún)像棉花(huā)。

  很(hěn)显然(rán),这个例子是比喻句,因(yīn)为这(zhè)个句(jù)子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判(pàn)断一个句子是(shì)不是(shì)比(bǐ)喻(yù)句(jù),不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是把事(shì)物人格化,将本来不具备(bèi)人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋(fù)予物以人的动作行为或思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻出来(lái),嫩嫩(nèn)的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用拟人(rén)的修辞手(shǒu)法(fǎ),一个“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了(le)小草旺盛的生(shēng)命力(lì)。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象性(xìng)的(de)修辞手(shǒu)段,但它们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式。

  下面(miàn)是我整理的(de)作(zuò)文中常见的(de)比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别的相关内(nèi)容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢的人化或(huò)人的物化或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能(néng)使(shǐ)读者展开想象的翅膀,捕(bǔ)捉它的意(yì)境,体(tǐ)味(wèi)它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟是(shì)根(gēn)据本体事物(wù)和拟(nǐ)作事物之(zhī)间的可拟性,借(jiè)助联想和想象而形成的辞(cí)格,因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的(de)强烈感情(qíng)去(qù)感(gǎn)染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句:就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像,把物当(dāng)成人(rén)来写,或把人当成物来写,或把甲物当正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢成(chéng)乙物(wù)来(lái)写。

  

     比喻(yù):比喻 就是(shì)打比(bǐ)方,是用本(běn)质(zhì)不(bù)同而又有(yǒu)相似点的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物人格(gé)化,把(bǎ)本来(lái)不(bù)具(jù)备(bèi)人的一(yī)些(xiē)动作和感情的事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样的(de)。

  

     拟人就包括(kuò)在(zài)比拟(nǐ)之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻(yù)与比拟(nǐ)的(de)性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有相似点的另一事物作比(bǐ)也就是(shì)打比(bǐ)方;一定得有(yǒu)相似点,通过相衡辩袜(wà)似(shì)点使本体同喻体联系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更具体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物,或者说(shuō)是把乙事物(wù)的特性强加于甲事物。

  乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事(shì)物具体(tǐ)实(shí)在(zài),于是(shì)本来较抽象、不(bù)太(tài)实在的事物(wù)变得具体实(shí)在了,当然就增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此(cǐ)可见,比喻强调的是(shì)甲乙两(liǎng)物的相似(shì)性,而(ér)比拟却是利用它们之间(jiān)的(de)不同特性(xìng),使两体融为一体,这(zhè)是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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