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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuà劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思n)”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道(dào)路上的(de)困(kùn)难(nán)作好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的(de)人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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