祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的(de)过(guò)程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释的佳作。

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