有的人对自(zì)己不利，或不喜欢(huān)的客观存在，采取不(bù)承认的态度(dù)，以(yǐ)为如此，它就(jiù)不存在了(le)，这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样，都是极端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

　　如果对客观存(cún)在(zài)的现实不正视(shì)、不(bù)研究(jiū)，采(cǎi)取闭目塞听的态度的(de)话，最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃(líng)铛怕(pà)别(bié)人(rén)听见而捂住自己的(de)耳朵。

　　比(bǐ)喻(yù)自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时(shí)候，晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的，造(zào)型和图案都很精(jīng)美(měi)。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把(bǎ)这口精(jīng)美的(de)大(dà)钟背回自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也(yě)挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只有一个办(bàn)法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分(fēn)别搬(bān)回(huí)家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的(de)一声(shēng)巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这下(xià)糟(zāo)了，这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了(le)钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

　　 他越听越(yuè)害怕，不由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手，使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了(le)，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了(le)。

　　于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一(yī)下一下，钟声(shēng)响亮地传(chuán)到(dào)很远的地方。

　　人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

　　 钟的响声(shēng)是(shì)客(kè)观存(cún)在的，不管你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ)，它(tā)都是要响的(de)。

　　凡是要(yào)客观存在的东西(xī)，它不会依人(rén)的主观意志而(ér)改变。

　　有的人(rén)对自(zì)己不利，或不喜欢弯仔乱的客(kè)观(guān)存在，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它就不(bù)存在了，这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端的主观唯埋(mái)档(dàng)心主义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

　　如戚(qī)册果对客观存在的现实不正视、不研究，采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话，最终便会自食苦果(guǒ)。

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