然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么(me)意思(sī)，然(rán)则全国之事的(de)然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然(rán)这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏(xì)剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事(shì)，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道(dào)理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这(zhè)篇(piān)文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言(yán)故事(shì)，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验(yàn)的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首(sh说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ǒu)要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàn说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？g)了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

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