独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(sh冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型í)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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