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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思,苟不(bù)教性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好教育,善良的本性就(jiù)会变坏。

  出自(zì)《三字经》,《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材,今(jīn)天小编(biān)就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字(zì)经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。

  在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中,《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

  《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典范,包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节(jié)义等等,而核心思想又(yòu)包括(kuò)了“仁(rén),义(yì),诚,敬,孝。

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  《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗(yí)产,有(yǒu)不同(tóng)版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都是(shì)我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相(xiāng)近,习相远。

  苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。

  教(jiào)之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机杼(zhù)。

  窦(dòu)燕山,有义方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养不教(jiào),父之过(guò)。

  教不严,师之(zhī)惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成(chéng)器。

  人不学(xué),不(bù)知义。

  为人(rén)子(zi),方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温(wēn)席。

  孝于亲,所当(dāng)执。

学习《三(sān)字经(jīng)》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一,它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶,它承载着一个民族(zú)的历史与精神,体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化(huà)魅(mèi)力(lì)。

  这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民(mín)族文化(huà),在(zài)世(shì)界上(shàng)也是举足轻重,并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼要,是(shì)以中国历史(shǐ)为素材,植(zhí)根于传统(tǒng)文化,强调(diào)教(jiào)育以“德”为(wèi)先,学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性的教育论著。

  同时也(yě)是我国(guó)代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本(běn)。

  3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境下,德(dé)育教育也成为现行教育(yù)改革所面(miàn)临的(de)一(yī)个(gè)重(zhòng)要(yào2020双十一狂欢夜节目单,2020双十一狂欢夜节目单)课题。

  现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

  传统(tǒng)文化(huà)的(de)核心就是(shì)“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传(chuán)统的教育(yù)中,是把德育放在首位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶(jīng),它使我(wǒ)中华(huá)民族历经(jīng)几千年生生不息,屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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