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琪琪格蒙语什么(me)意(yì)思(sī)
是花朵(duǒ)的。
“琪琪格”在蒙古(gǔ)语中(zhōng)的(de)意思是指花(huā)朵(duǒ)的含义,表(biǎo)示智慧就像花儿(ér)一样美丽、多彩。
而乌云琪琪格是由(yóu)两个词(cí)语组成的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪格是指花。
蒙语产生于9到10世纪,主要(yào)分为(wèi)中部(bù)方言、西部方(fāng)言(yán)、北(běi)部(bù)方言以及东部(bù)方言等(děng)。
蒙古语
蒙古(gǔ)族主要使用蒙(méng)古(gǔ)语(内(nèi)蒙古方言),包括:内蒙古自治区中(zhōng)部(bù)蒙(méng)古族所使用的察(chá)哈(hā)尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语。
巴尔(ěr)虎-布里亚特方言,包括呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎(hǔ)、布(bù)里亚特等土语。
卫(wèi)拉特方(fāng)言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察(chá)哈尔土语。
蒙古起(qǐ)初并无文(wén)字,1204年成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿后(hòu),得知(zhī)他深(shēn)通本(běn)国(guó)文(wén)字(zì),便(biàn)让(ràng)他用畏(wèi)兀儿字(zì)教太子、诸王及贵(guì)族(zú)青年(nián)学(xué)习畏兀儿字,并用畏兀(wù)儿(ér)字拼写蒙(méng)古语(yǔ),自左向右竖(shù)写。
后来,成吉思汗(hàn)正(zhèng)式下(xià)令(lìng)用这种(zhǒng)文字(zì)发布命令、登记户口(kǒu)、编制(zhì)成文法等。
畏兀儿字(zì)蒙古文不仅通行于(yú)蒙古,而且通行于(yú)四大汗国。
畏(wèi)兀儿字蒙古文的出现,对(duì)传(chuán)承蒙古族文明和对蒙古民族政(zhèng)治、军事、经济、文化、外(wài)交等方面的(de)发展都(dōu)起到了重大(dà)作用。
成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文写(xiě)成的。
在成吉思汗建大蒙(méng)古国46年后的1252年写(xiě)毕的记载成吉(jí)思汗(hàn)和窝阔台汗历史的(de)畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)体的蒙古文(wén)《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹(jì)的时候,都是使(shǐ)用从呼伦贝尔(ěr)走(zǒu)出去的蒙(méng)古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的(de)方言。
畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八(bā)非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么蒙古(gǔ)文字,也是根据(jù)孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄(huáng)金家(jiā)族”所使用(yòng)的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤(qín)方言(yán)创制的。
内蒙古方言
东部汉语方言
历(lì)史上,东(dōng)北地区的(de)汉语主要来自河北与山东(dōng)闯关东(dōng)的移民,以及其他地区的移(yí)民;并且受(shòu)到东北当地(dì)的满语(yǔ),蒙古(gǔ)语的影响;形成(chéng)东北话。
中西部方言
晋语由(yóu)山(shān)西(xī)商人(rén)(晋商)走西口传(chuán)入,在中西(xī)部(bù)影响较大(dà),城(chéng)市(shì)地区有(yǒu)所减弱,流行普通话,包头市昆都(dōu)仑(lún)区由于有大量(liàng)辽宁移(yí)民(mín),使用东北(běi)官话吉沈(shěn)片。
阿拉善(shàn)方言
阿(ā)拉善(shàn)盟、鄂尔多(duō)斯西部使用为主。
蒙古(gǔ)名(míng)字乌尼日琪琪格是什么意思?
蒙古族语中(zhōng)乌云(yún)琪琪(qí)格和乌云格(gé)日勒(lēi)意思如下:
乌云琪琪格:花一样(yàng)的智慧,表示智慧(huì)像花儿一样美(měi)丽、多彩(cǎi)。
乌云格日(rì)勒:光一样的智(zhì)慧,表示(shì)智慧像光一样(yàng)夺目、照人。
乌云琪(qí)琪格(gé)是(shì)两个(gè)词组成的名字,乌云(yún)是智慧,琪琪格是花。
乌(wū)云格日勒(lēi)是两个词组成(chéng)的名字。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了